ค่านิยม 12 ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 35 / 171

ธรรมะเพื่อประชา เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๒ (พระนางผุสดี ขอ พร ๑๐ ประการ) ៩៤ ละอองธุลีอย่าได้ติดในกายได้ และประการสุดท้าย คือ ขอให้ ข้าพระบาทสามารถปล่อยนักโทษประหารได้” เมื่อท้าวสักกเทวราชได้สดับพร ๑๐ ประกา

ในตอนที่ ๒ ของเวสสันดรชาดก พระนางผุสดีขอพร ๑๐ ประการจากท้าวสักกเทวราช โดยมีการพิจารณาถึงความสามารถในการทำให้พรนั้นสำเร็จ พระนางยังกระตุ้นให้ผู้อ่านนั่งธรรมะและอธิษฐานจิตทุกวันเพื่อให้สมปรารถนาในชีวิต

ธรรมะเพื่อประชา เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๓ (กำเนิด พระเวสสันดร) ៩៨ ปาฏิหาริย์ให้เจ้าศากยราชตระกูลได้เห็นด้วยตาเนื้อ และเกิด เหตุอัศจรรย์คือฝนโบกขรพรรษได้ตกลงมาท่ามกลางมหาสมาคม พระพุทธองค์จึงตรัสเล่าว่า แม้

ในบทนี้กล่าวถึงเรืองราวของพระเวสสันดรและพระนางผุสดีที่เกิดจากการอวยพรในสวรรค์ พระนางได้รับพร 10 ประการจากท้าวสักกะและตั้งใจจะได้โอรสผู้มีบุญญาธิการ ผ่านการเล่าเรื่องในอดีตเกี่ยวกับฝนโบกขรพรรษที่เคยเกิ

ธรรมะเพื่อประชา เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๔ (พระเวสสันดร ขอ พร ๘ ประการ) ១៩៦ แต่ในภรรยาของตน และไม่พึงตกอยู่ในอำนาจของสตรีเหล่านั้น หม่อมฉันขอเลือกข้อนี้เป็นพรข้อที่ ๔ ข้าแต่ท้าวสักกะ บุตรของหม่อมฉันที่พล

ในบทนี้ พระเวสสันดรได้กราบบังคมท้าวสักกะเพื่อขอพร ๘ ประการซึ่งรวมถึงความยืนยาวของชีวิต, การครองแผ่นดินโดยธรรม และการบริจาคทานโดยไม่เกิดความเดือดร้อนในภายหลัง. ท้าวสักกะได้พิจารณาความปรารถนานี้และบอกว่

ธรรมะเพื่อประช เวสสันดร ช า ด ก ต อ น ที ตอนที่ ๑๔ (พระเวสสันดร ข อ พ ร ๘ ประการ) ១៩៧ กรุงเชตุดร ความปรารถนาของพระองค์ทุกอย่างจักถึงที่สุด ในไม่ช้านี้ ขอพระองค์จงเป็นผู้ไม่ประมาทเถิด” ครั้นประทานโอวาท

เนื้อหาเรื่องราวเกี่ยวกับพระเวสสันดร ที่มีความปรารถนาสูงส่งและความดีงามในการกระทำ ซึ่งสื่อถึงการมีจิตใจที่ไม่ประมาทและความช่วยเหลือจากเทพยดา พระเวสสันดรและพระนางมัทรีต่างมีความสุขเมื่อความปรารถนาในควา

ธรระพี ประช เว ส สั น ด ร ช า ด ก ต อ น ที่ ๑ ตอนที่ ๑ ๕ (กัณหาชาลี ได้รับอิสรภาพ) ๒๐๓ เรื่องพระเวสสันดรกำาลังจะดำเนินมาถึงตอนสุดท้ายแล้ว เพราะพระองค์ได้บริจาคทรัพย์สมบัติทุกอย่างครบทั้ง ๕ ประการ ที่เ

บทนี้ดำเนินเรื่องราวของพระเวสสันดรที่ได้บริจาคทรัพย์สมบัติครบทั้ง ๕ ประการ โดยมีผลแห่งมหาทานยังไม่ปรากฏตามทันทีและการไม่พอใจของอำมาตย์ต่อการบริจาคบุตรภรรยา พระชาลีราชกุมารได้แสดงความเห็นเกี่ยวกับการทำ

ธรรมะเพื่อประชา เดินตามทางของบัณฑิต (๓) ๒๔๐ เห็นพราหมณ์เข้ามาถามเช่นนั้น ก็ตอบด้วยความไม่พอใจว่า “ท่านเป็นคนบ้า จึงไม่รู้จักแม้กระทั่งทางไปเมืองพาราณสี จะ มาทําอะไรทางนี้เล่า จงไปทางโน้น” ท้าวสักกะทรง

ในเนื้อเรื่องนี้ท้าวสักกะได้แสดงให้เห็นถึงวิธีการดำเนินชีวิตที่เต็มไปด้วยปัญญาและการใช้ธรรมะในการติดต่อสื่อสารกับผู้อื่น โดยเฉพาะเมื่อพบกับเศรษฐีที่ไม่รู้จักทางไปยังเมืองพาราณสี ท้าวสักกะปลุกจิตสำนึกใ

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต (5) ๒๖๑ เนรมิตกายเป็นเทวดาผู้มีรัศมีกายที่สว่างไสว ให้เศรษฐีได้เห็น เป็นมงคลแก่จักขุประสาท เศรษฐีเห็นแล้วรู้สึกปิติยินดี ชื่นชม ในสิริสมบัติของทวยเทพเหล่านั้น *ท่านเศรษ

ข้อความนี้กล่าวถึงการทำทานและความสำคัญของการดำรงอยู่ในธรรมเพื่อให้ได้ไปสู่สุคติในสวรรค์ ท้าวสักกะได้อธิบายว่าผู้ที่มีความตระหนี่จะไปสู่นรก แต่ผู้ที่ทำบุญจะไปสู่สุคติ มีการพรรณนาถึงบุญกิริยาวัตถุ 10 ปร

ธรรมะเพื่อประชา เดินตามทางของบัณฑิต(๗) ๒๗๒ เพื่อสั่งข้อความว่า “โกสิยดาบสอยู่ในทิศทักษิณ ริมฝั่งแม่น้ำ คงคา ข้างหิมวันตบรรพต โกสิยดาบสนั้นมีน้ำดื่ม และโภชนะ หาได้ยาก ดูก่อนเทพสารถี ท่านจงนำสุธาโภชน์ไป

ในเรื่องนี้ได้กล่าวถึงโกสิยดาบสซึ่งอาศัยอยู่ในทิศทักษิณ ริมแม่น้ำคงคา พระคุณเจ้าได้ช่วยส่งสุธาโภชน์ให้กับท่านโกสิยดาบส ท่านดาบสยินดีรับและกล่าวถึงความสำคัญของการทำทานอย่างยิ่ง โดยเฉพาะกับอาหารที่ช่วยข

ธรรมะเพื่อประชา ผู้ชนะสิบทิศ ๒ (มหัศจรรย์แห่งทาน) ๓๑๒ พื้นบางชั้นก็มีสีเขียว สีเหลือง สีแดง สีขาว และสีด่าล้วนๆ ที่ประกอบด้วยเรือนยอด ซึ่งประดับด้วยรัตนะ ๗ ประการ และยังตกแต่งด้วยดอกปทุมบานสะพรั่ง งดง

ในบทนี้กล่าวถึงความงดงามของปราสาทที่มีการตกแต่งอย่างละเอียดด้วยรัตนะ 7 ประการ ดอกปทุมและเสียงดนตรีที่อบอวลไปด้วยธรรมะ พระองค์ทรงจินตนาการถึงการต้อนรับพระพุทธเจ้าในอดีต และพระสงฆ์สาวกที่มาร่วมอุทิศในสถ

แรงบันดาลไร...4 年 ៦៨ เพราะมิตรภาพ เป็นสิ่งที่สำคัญยิ่งใน การดำเนินชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรง สั่งสอนเราถึงวิธีผูกไมตรี ด้วยสังคหวัตถุธรรม ๔ ประการ สรุปสั้นๆ ได้ว่า โอบอ้อมอารี วจีไพเราะ สงเคราะห์

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของมิตรภาพในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนไว้เกี่ยวกับการผูกไมตรีด้วยสังคหวัตถุธรรม ๔ ประการ ได้แก่ การโอบอ้อมอารี วจีไพเราะ สงเคราะห์ชุมชน แ

รู้ทัน วิ บ า ก ก ร ร ม ๑๑ ทุกข์จากโรคภัยไข้เจ็บ ทุกข์จากปัญหาเศรษฐกิจ ทุกข์จากปัญหาครอบครัว และทุกข์จาก ปัญหาสังคม ดังมีกล่าวไว้ในพาลบัณฑิตสูตร" มีใจความสำคัญว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงลักษณะของคนพ

เนื้อหาเกี่ยวกับทุกข์ที่เกิดจากโรคภัยไข้เจ็บ ปัญหาเศรษฐกิจ และสังคม พร้อมการวิเคราะห์ลักษณะของคนพาลตามพาลบัณฑิตสูตร โดยระบุว่าคนพาลต้องประสบกับการจองจำและกรรมที่เคยกระทำจนถึงวาระสุดท้าย ซึ่งจะนำไปสู่ก

ส่วนบางคนในชาตินี้ทำบุญทำทานมากมาย แต่ก็ไม่รวยสักที ถึงกับบ่นว่า “ทำดีไม่ได้ดี” หรือทำบุญ “บุญไม่ส่งผล” อย่างนี้ก็ มี นี่เพราะในอดีตทำทานมาน้อย จึงไม่สามารถดึงดูดสมบัติให้เกิด มากๆ ได้ ส่วนบุญใหม่ที่ท

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญ และการได้ผลบุญในชีวิต โดยเน้นที่สัมปทาคุณ ๔ ประการที่มีอิทธิพลต่อผลบุญที่ได้รับ โดยยกตัวอย่างนายปุณณะที่ได้รับผลบุญทันตาเห็นจากการทำบุญอย่างถูกต้อง ซึ่งรวมถึงองค์ประกอบต่างๆ ท

ธรรเพื่อประชาช ชีวิต ชาวสวรรค์ ๑๕๓ เข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ โดยสมัยต่อมา เราย่อมเห็นบุคคลนั้น เบื้องหน้าแต่ตายเพราะกายแตกเข้าถึงแล้วซึ่งสุคติโลกสวรรค์ เสวยสุขเวทนาโดยส่วนเดียว ด้วยทิพยจักษุอันบริสุทธิ์ ล

บทนี้พรรณนาเกี่ยวกับการเข้าถึงสุคติสวรรค์และความสำคัญของการเรียนรู้เกี่ยวกับสวรรค์ในบริบทของพระพุทธศาสนา รวมถึงการพิจารณาเรื่องประโยชน์ของการให้ทานและการดำเนินชีวิตตามศีลที่ดีเพื่อเข้าถึงความสุขในสุคต

ธรรมะเพื่อประชl โครงสร้างดาวดึงส์ ២៤៩ พานางไปสู่นันทวันอุทยาน ให้พระนางประทับบนแท่นนี้ แล้ว ตรัสบอกนางให้ขอพร ๑๐ ประการ ครั้นพระนางไปบังเกิดใหม่ ในโลกมนุษย์แล้ว พระนางก็ได้พรทั้ง ๑๐ ประการสมปรารถนา ดั

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับอุทยานนันทวันในสวรรค์ ที่พระนางได้ขอพร 10 ประการ และรายละเอียดเกี่ยวกับดอกมณฑารพที่บูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จุดเด่นของสวนสวยหลายแห่งในสวรรค์ เช่น มิสกวัน และ ปารุสกวัน รวมถึงการ

ธรระเพื่อประชl ทิพยสถาน สำหรับผู้มีบุญ ๒๕๖ ประการ ย่อมเกิดในสวรรค์ เหมือนถูกเชิญมาเกิด ธรรม ๔ ประการคือ เป็นผู้งดเว้นจากการฆ่าสัตว์ เว้นจากการลักทรัพย์ เว้นจากการประพฤติผิดในกาม เว้นจากการพูดเท็จ บุคค

เรื่องนรกและสวรรค์มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เพราะมีกฎแห่งกรรมว่า การทำดีนำไปสู่สุคติและการทำชั่วนำไปสู่นรก ผู้ที่ประพฤติตนตามธรรม ๔ ประการ เช่น เว้นจากการฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ และประพฤติผิดในกาม ย่อมมีโอ

ธรรมะเพื่อประชาช พรหมปุโรหิตาภูมิ ๔๐๑ ได้ฌานสมาบัตินั้น ธรรมทั้ง ๔ ประการ คือ ฉันทะ วิริยะ จิตตะ วิมังสา ของท่านผู้นั้นอย่างใดอย่างหนึ่ง จะต้องเข้าถึงความ เป็นใหญ่ในขณะที่ฌานจะเกิดขึ้นนั้น ความเป็นใหญ

ในบทนี้พูดถึงการเข้าถึงฌานสมาบัติ โดยอธิบายถึงธรรม ๔ ประการ คือ ฉันทะ วิริยะ จิตตะ และวิมังสา ที่เข้าสู่ฌานในระดับต่าง ๆ และผลกระทบที่มีต่อการเกิดในพรหมโลก ทั้งชั้นปริตตะ มัชฌิม และปณีตฌาน รวมถึงอายุข

ภูมิ ๕๕ & ภู ม ข อ ง พ ร ะ โ ส ด า บั น ะ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ ย่อมเป็นพระโสดาบัน มีความไม่ตกต่ำาเป็นธรรมดา เป็นผู้เที่ยงแท้ที่จะตรัสรู้ในเบื้องหน้า ธรรม ๔ ประการคือ

ในบทนี้กล่าวถึงคุณสมบัติและความสำคัญของพระโสดาบัน ซึ่งเป็นอริยสาวกที่มีธรรม ๔ ประการ คือ ความเลื่อมใสในพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ รวมถึงการประกอบศีลที่ดี ทำให้เป็นผู้ที่ไม่ตกต่ำและเป็นผู้ที่แน่นอนจะตร

ธรรมะเพื่อประชาช ภูมิของพระโสดาบัน ๔๕๓ ท้าวเธอก็ยังไม่พ้นจากนรก ยังไม่พ้นจากกำเนิดเดรัจฉาน ยังไม่ พ้นจากเปตติวิสัย คือ ยังไม่พ้นจากอบาย ทุคติ วินิบาต นรก ภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกเยียวยาอัตภาพอยู่ ด้วยคำ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับธรรม ๔ ประการที่สำคัญสำหรับพระอริยสาวก เพื่อให้พ้นจากนรกและกำเนิดเดรัจฉาน โดยเน้นว่าธรรมเหล่านี้มีค่ามากกว่าการได้ทวีปทั้ง ๔ และช่วยในการสร้างบารมีเพื่ออนาคตที่ดีขึ้น. อริยสาวก

ทำบาปเพราะนึกสนุก ៨០ เราทุกคนที่เกิดมาในโลกนี้มีสิ่งที่จะต้องศึกษาควบคู่กันไป อยู่ ๒ ประการ คือ การศึกษาวิชาความรู้ในทางโลก และการ ศึกษาวิชชาในทางธรรม การศึกษาความรู้ทางโลก มีเป้าหมาย เพื่อให้เรารู้จั

ในโลกนี้เราต้องศึกษา 2 ประการ คือ ความรู้ทางโลกเพื่อตอบสนองชีวิต และความรู้ทางธรรมเพื่อละทุกข์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าการไม่ทำบาปเลยดีกว่าสิ่งชั่วร้ายที่ทำแล้ว ซึ่งการทำความดีจะนำมาซึ่งความสงบและสุ

เส้นทางไปของผู้มีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง การเจริญสมาธิภาวนา เป็นหนึ่งในบุญกิริยาวัตถุ ๓ ประการ ที่มีความสำคัญยิ่งเพราะเป็นหนทางที่จะทำให้เข้า ถึงความบริสุทธิ์ ความเต็มเปี่ยมของชีวิต ทุกคนที่เกิดมาแล้ว

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นหนึ่งในบุญกิริยาวัตถุ 3 ประการ ช่วยให้บรรลุความบริสุทธิ์และหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ โดยทุกคนต้องปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงเส้นทางสายกลางภายใน ซึ่งจะนำไปสู่นิพพาน หลีกเลี่ยงการเวียนว่ายใ